燒王船

東港聞名全省的三年一科的平安祭典（王船祭），是由東隆宮主辦，曾有『北西港，南東港』之美譽（意指在全台王船祭的領域中，北以台南縣西港慶安宮最為有名，南則以東港東隆宮為最）。

相傳溫府千歲姓溫名鴻字德修，生於隋煬帝大業五年（西元六○九年）山東省濟南府歷城縣白馬巷人，適逢唐代貞觀年間，太宗李世民微服出遊，遇險困危，溫鴻捨身救駕有功，皇帝親賜進士出身，其時救駕者共三十六人，亦一併賜封進士，三十六人義結金蘭，後三十六進士奉旨巡行天下不幸在海上遇險，三十六人同時罹難，太宗痛失功臣，信其成神之說，追封「代天巡狩」，並建巨舶，王船上御書「遊府吃府，遊縣吃縣」。

先民渡海來台，除了要面對險惡的黑水溝（台灣海峽）外，到了台灣還要遭受疾病流行之苦，甚至在疾病大肆流行時，全家無一生還，有俸祿的官員尚且因水土不服而亡，則那些尚要養家活口，請不起醫生的平民如何是好？

在這種惡劣的環境下只能將一切寄託於神明，期望神明能保佑全家性命，能藉由王爺庇佑，將不好之瘟神押解上王船，隨著代天巡狩的王爺和王船一起離開，百年來祖先的傳承，每三年一科將奉玉旨的千歲爺由海邊接上岸，經由數天的繞境，希望代天巡狩的千歲爺能將地方上的不淨鬼怪等收服，賜福百姓。數日後，代天巡狩的千歲爺總算要回天庭繳旨了，即然千歲爺由海邊來，自然要由海邊將祂送走，只是為了表示地方百姓對千歲爺的感激和虔誠，將祂送走的這個儀式絕對要隆重而莊嚴，因而以建造華麗的王船做為千歲爺離開的交通工具。

記得小時候吵著要去看燒王船，長輩總是不淮，“燒王船”是整個“平安祭典”中最不平安的儀式，千歲爺載著滿船數天來收服的鬼怪要回天庭繳玉旨，若因好奇前去觀望，則鬼怪可能會跟著人回去。

王船艙為製造地點，一般人不可隨意窺視，至今日已無此禁忌，王船的製造為公開的儀式，包含安龍眼、立龍骨等儀式都是公開的。

王船建造程序

1. 開斧

2. 安龍骨

3. 安龍眼

4. 開光點眼